朴社诗词佳句欣赏笔记之四（宋毓彬部分）

宋毓彬   寒砧催落叶，心染桂花香。

此佳句出自作者的诗作《秋色》。

陌外秋阳暖，深山野菊黄。

寒砧催落叶，心染桂花香。

此诗为作者对秋的感怀之作。走在郊外的小路上，沐浴着秋阳格外暖和。深山密林处野菊正灿然怒放，真是美啊！但，秋也有不好处，严冬的威胁就要临近了。寒砧敲击声，一阵阵传来，树上黄叶片片飘落，村妇们忙着筹备给家人做过冬的衣服了。然而，秋总归是好的，我爱秋，不信，四处飘散的桂花，把我的心也给染香了啊！此处着一“染”字，全诗境界全出。“心染桂花香”是作者秋来极好心境的绝妙表达。

宋毓彬    但恋湖光好，池鱼未问津。

此佳句出自作者的诗作《磁湖垂钓》。

骑车行十里，郊外学垂纶。

水秀山青处，逍遥自在身。

浮沉难觉悟，得失岂由人？

但恋湖光好，池鱼未问津。

骑车十里到磁湖学垂钓。钓得池鱼多少并不重要，收获的是饱览了这里的湖光山色美景，而且，通过这次垂钓活动有所受启发和感悟。觉得：山青水秀处是我身逍遥自在之所；关于人生浮沉这样的过往难以想明白的问题，通过垂钓也想通了些。人生沉浮得失由不得人自己啊，就像我要钓的池鱼。

宋毓彬   丰功伟业，尽在人为。数载寒窗，经年冷凳，修治齐平德范垂。从今始，将许身家国，好梦勤追。

作者的《沁园春·戊戌金秋送儿子赴中科院读博》词作中有“丰功伟业，尽在人为。数载寒窗，经年冷凳，修治齐平德垂范。从今始，将许身家国，好梦勤追”语。这是一位父亲对即将赴中科院深造的儿子的勉励和期许之辞。十分现代，也十分感人。赴中科院读博，几年后出来，必堪当大任。丰功伟业，平民子弟不是不可造就，凡事尽在人为。爸爸希望你再来个数载寒窗，冷板凳一坐经年。治国齐家平天下，修身为先；爸爸希望，儿子你练就一身本事，样样身体力行 率先垂范。爸爸希望我儿，从今天开始，以身许国为家，年轻人好梦美丽奇妙，儿子，你那就去勤奋追逐吧！勉励之辞虽十分现代，但融贯了中华传统的文化的道德的精粹。《礼记·大学》说：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身，先正其心。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”元代高明在《琵琶记》中有“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的名句，劝人以“头悬梁、锥刺股”的苦读精神，来激励读书人。当然，那是追求做大官、发大财。而作者在此则是激励儿子报效祖国，所以是十分现代。还有范文澜治学的“板凳一座十年冷，文章不写一句空”的著名对联等等这许多传统的道德的文化的文明的精粹一并融入自己的词作中来勉励儿子好好读书努力深造，其情殷切深厚，其辞灿然出彩。

宋毓彬   异泉今尚在，不见古时贤。

此佳句出自作者的诗作《游飞云洞谒异泉》。

踏径登云处，崔嵬道观悬。

异泉今尚在，不见古时贤。

据东楚网黄石新闻网（黄石日报）报道，黄石市有个飞云洞，位于西塞山区中心南面的狮子山（古名回山）上。晚唐文学家元结，号琦圩子，为避安禄山兵祸之乱，曾在洞前结庐读书，写下《异泉铭》、《石宫四咏》等诗文。故此洞又称琦圩洞。这位受到同辈杜甫、后世欧阳修敬重的人，曾经生活在飞云洞的史实由此长留黄石，也可见飞云洞有丰富的人文景观。一千多年过去，先贤们不可能再见到，而他们在此留下的诗文以及活动遗迹都成了珍贵文物和成了飞云洞弥足珍贵的人文景观。“异泉今尚在，不见古时贤”读此诗句，令人不禁想起有关报道。

宋毓彬   天生清艳骨，不慕一时红。

此佳句出自作者的诗作《咏月季》。

难作群花主，随迎四季风。

天生清艳骨，不慕一时红。

月季，即月季花，四季开花。本为极有观赏性花卉，却“难作群花主”，花中皇后，应是当仁不让的了。月季，又称月月红，所以是“随迎四季风”的，而清秀艳丽更是其本质。“不慕一时红”，则将其人格化了，有所寄寓——月季不会羡慕那些红极一时的甚至登上群花之主的宝座的如牡丹们。社会上不也有一些红极一时的人物吗？人啊，还是做月季好。不跟风，保持自己的清静美丽本色。

宋毓彬   买断秋风恣意开，凌霄未必供瑶台。墙头且作多情态，怕负木樨还负梅。

此佳句出自作者的诗作《牵牛花》。

买断秋风恣意开，凌霄未必供瑶台。

墙头且作多情态，怕负木樨还负梅。

看来，作者对像牵牛花一样的人，没有什么好感。这种人志薄云天，能力似乎也很强，像牵牛花一样可以“买断秋风恣意开”。可是，牵牛花，“狗肉难上正席”，志向好像很高远，而神仙居住的地方并不欢迎他。这样的人，不应该将他安排到重要岗位上去。而且，还要善于识破他的手段。什么手段？像墙头的牵牛花常常扮相儿女之态。要说，牵牛花有什么真本事？恐怕，其香会输给桂花，其品质行事远远比不了梅花啦！

宋毓彬   曳荡春心何所寄，碧桃树下忆刘郎。

此佳句出自作者的诗作《题油菜花》。

山畦处处晒黄金，惹得喧蜂舞蝶忙。

不与闲花争色艳，但将生计许民康。

也无歌赋铭经卷，偏有慈怀向九阳。

曳荡春心何所寄，碧桃树下忆刘郎。

此首诗作寓意颇深。作者暗暗地在那里用典将油菜花和桃花作了一比较。唐诗人刘禹锡曾有《玄都观桃花》、《再游玄都观》诗，将桃花隐喻为投机取巧爬上政治舞台的新贵们。刘禹锡两度去玄都观，前后风景大不一样。前次，是满眼春风得意的桃花；后次，桃花“荡然无复一树”了，代替它的是不足以供观赏的菜花，对桃花之盛衰加以隐喻。作者的《题油菜花》则借用此典再作隐喻。站在桃花树下，不禁想起刘禹锡的隐喻。像刘禹锡笔下的桃花一样的新贵们，终是没有好下场。而菜花的“曳荡春心”所寄的是“生计”“民康”。菜花“不与闲花争色艳，但将生计许民康”、“也无歌赋铭经卷，偏有慈怀向九阳”。菜花与桃花这么一比，各各精神立判，作者褒贬之情也立见。

宋毓彬   幽谷鸣泉响，幻成天籁音。

此佳句出自作者的诗作《溪泉赞》。

最爱溪泉水，明澈可清心。

涓涓流不息，洁质出山林。

水秀多灵气，无忧疬瘴侵。

可供行人饮，可资雅士吟。

悠然朝与暮，随意浅或深。

笑看岁华换，风云接地阴。

脱胎尘与俗，只把梦相寻。

幽谷鸣泉响，幻成天籁音。

最爱溪泉水的什么？它明澈、洁质、灵气。可洗心，不用担心疬病瘴气入侵。它涓涓流不息或朝或暮，或深或浅，流出山林，“幽谷鸣泉响”，简直就是它发出的悦耳动听的天籁之音。其洁净水质可供行人饮；其秀美灵气，可资雅士吟。“我”更其爱它“笑看岁华换，风云接地阴。脱胎尘与俗，只把梦相寻”的人生态度。“幽谷鸣泉响，幻成天籁音”是一很有意境的诗句，幽谷里传出的泉鸣悦耳动听，简直把人们带到音乐的最高境界，亦即让人们进入精神的高境界。

宋毓彬   寻芳舒倦眼，吊古效前贤。

此佳句出自作者的诗作《登黄荆山》。

世人钟闹市，我独爱林泉。

闹市重名利，林泉自逸闲。

赏心莺燕语，悦目蝶蜂翩。

幽谷泉声静，深林草茎芊。

心无尘俗虑，身到众山巅。

放眼湖山小，悠然人似仙。

寻芳舒倦眼，吊古效前贤。

得失无须患，泉林乐此年。

种菊南山客，钓鱼渭水船。

但将风作伴，过眼看风云。

此诗表达了作者一次登黄荆山的感慨。世人钟情闹市，唯独本人喜爱林泉。身居闹市名利熏心，处于林泉自觉安逸清闲。登得山来，莺歌燕语让人赏心；蜂蝶翩翩舞，让人悦目。黄荆山，静听幽谷泉声，深林草木茂盛。登到山顶，放眼湖山小，悠然人似仙。来到这里，寻芳舒倦眼，吊古效前贤，还能让人滤去尘心俗念，不再患得患失，精神是一次升华。陶渊明弃官归隐种菊南山，这是淡然于世之典型；姜子牙求官渭水钓鱼被周文王“钓”起，这是积极入世的榜样。他们其实都是患得患失者，已成过眼风云了。求官、弃官都不是“我”所考虑的，该干嘛干嘛，随其自然，泉林乐此年是最好的。“寻芳舒倦眼，吊古效前贤”佳句，不仅好在对仗工，诗意深，“寻芳舒倦眼”道出自己喜爱自然的情怀，连同“吊古效前贤”句理解，则表达了自己做人的目标——做人当做闲人和贤人。

宋毓彬   琴瑟何妨钟古调，知音不患天涯少！

此佳句出自作者的词作《蝶恋花·江南秋色》。

漫说江南秋色好。丹桂飘香，枫叶阶前老。缺月可人舒窈窕，寒蛩和婉鸣秋草。  莫道芳心从此了。木槿犹红，野菊东篱绕。琴瑟何妨钟古调，知音不患天涯少！

江南秋色如何？当然是好了。丹桂飘香，枫叶飘落，台阶染红。宋苏轼《浣溪沙》有“缺月向人舒窈窕，三星当户照绸缪”佳句（又化用了《诗经·绸缪》的佳句），写了秋之夜景和人的心境。秋之景又配上乐音“寒蛩和婉鸣秋草”，秋草丛中传出蟋蟀温和委婉的琴鸣。更别说，木槿还红着，东篱上开满了黄艳艳的野菊。千万别说，到了秋天人的爱美之心会淡了许多啊。秋之美足以让人保持爱美之心的。在这美好之秋，不妨弹一曲古曲，相信会有很多知音。翻新左丘明《左传》“一曲肝肠断，天涯何处觅知音？”“更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒”等语。将古人悲秋之调换成了乐秋之音。

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